Codul Da Vinci si Femeile din Biserica
O cititoare a unui forum electronic in limba romana declara recent: 'Am terminat de citit best-seller-ul lui Dan Brown, 'Codul lui Da Vinci', si sint incintata...' O biserica baptista romana din Chicago anunta in acelasi timp, in buletinul saptaminal: 'A aparut in librarii o carte draceasca, 'The Da Vinci Code', una din ultimele incercari ale Satanei de a distruge autoritatea Domnului Isus ca Fiu al lui Dumnezeu...' Volumul 'diavolesc' este un imens succes comercial mondial, mai mare chiar ca 'Harry Potter'. Eroul este un profesor de 'simbologie' de la Universitatea Harvard, eroina -un agent de politie si criptanalista ce lucreaza pentru politia judiciara franceza, iar dusmanul este Biserica Catolica. Trofeul este un mesaj ascuns intr-un obiect inventat de Leonardo Da Vinci. De ce a reactionat insa biserica baptista romana din Chicago cu atita minie, daca dusmanul este Biserica Catolica? La faptul ca volumul pretinde ca tot ce stim nu numai despre catolicism, dar si despre crestinism, e gresit. Intriga tomului se leaga de ideea, in parte sustinuta cu unele documente istorice, ca crestinismul a fost la inceput de mai multe feluri, unul dintre ele fiind cel gnostic. Plecind de aici, volumul creeaza o imagine foarte moderna a crestinismului, ce include un cult al unei divinitati feminine si ritualuri de copulare pe altar. Versiunea despre crestinism a cartii, desi fictiva, exploateaza un mod nou de a intelege religia. Cea mai importanta trasatura a sa, ce reflecta o profunda transformare in mentalitatea occidentala, este feminizarea crestinismului. in multe culte protestante vestice femeile au fost lasate sa predice si Evangheliile au fost rescrise in asa fel incit Dumnezeu sa devina o entitate fara sex. Desi inca in minoritate, femeile reprezinta acum peste 10a din predicatorii protestanti din America si poate o treime din liderii bisericesti laici. Doua treimi din americani, incluzind chiar enoriasi catolici ce deviaza de la linia oficiala a bisericii lor, sint de acord cu femeile preot. Noul crestinism, pe care il reflecta codul Da Vinci, nu este numai feminist, dar el proclama faptul ca omul nu e un pacatos prin definitie, ci frate cu Dumnezeu, ca fiecare om poate fi un fel de Isus. Acest crestinism crede ca Dumnezeu nu e ce spune biserica, ci ce crede fiecare om si ca Dumnezeu este orice lucru care te face fericit. Cei 6 milioane de cititori americani ai cartii sint recrutati si dintre cele 27 de milioane (13a din adulti) care in ultimii zece ani au abandonat bisericile traditionale si care au creat sectele panteo-crestine sau pagine ce propovaduiesc aceste idei. De aceea, cartea 'Codul Da Vinci' nu trebuie privita in Romania ca 'floricele de porumb' culturale, ci ca o oglinda a timpului pe care il traim. Si din cite am vazut din opinile romanilor mentionati la inceputul acestui articol, ea va ilumina curind si sufletul societatii romanesti. Sint gata bisericile oficiale din Romania sa confrunte aceasta realitate? Si cum o vor intimpina, mai ales cind e vorba de chestiuni sensibile, cum ar fi participarea mai larga a femeilor in viata publica? (Articol initial publicat in EVZ in iulie 2005)
posted by SAM @ 1/22/2006 12:54:00 AM
1 Comments:
Participarea femeilor in viata publica si feminizarea religie (banuiesc ca in sensul de acceptare a femeii ca preot) in Romania pentru mine nu inseamna acelasi lucru, nu cred ca se deduc una din alta in vreun fel, si sunt probleme ale societatii situate la nivele diferite. In Unde societatea romaneasca mai are inca pasi enormi de facut, chiar mai mari decat lupta impotriva coruptiei, este conditia femeii in societate. La asta stam rau de tot.
Post a Comment
<< Home